Witamy na stronie parafii Św. Floriana Męczennika

w Pabianicach


>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
 

  PIĄTA NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU                                                                          22 marca 2026

OGŁOSZENIA DUSZPASTERSKIE

1. Od dzisiejszej – piątej niedzieli Wielkiego Postu – zmienia się charakter tego liturgicznego okresu. Cały czas towarzyszyło nam wezwanie Kościoła do nawrócenia i pokuty, skorzystania z łaski przebaczenia, którą miłosierny Bóg pragnie nas obdarzyć. Teraz Wielki Post nabiera charakteru pasyjnego. Dzisiaj kończą się rekolekcje w naszej parafii. Bóg zapłać ks. rekolekcjoniście Radosławowi za prowadzenie a wam za udział.
1a. Dzisiaj do puszek zbieramy ofiary na Fundusz Obrony Życia.

2. Serdecznie zachęcamy do udziału w nabożeństwach pasyjnych: Droga Krzyżowa – w piątek o godz. 17:30 (dla dzieci), dla dorosłych - po ostatniej mszy. Gorzkie Żale z kazaniem pasyjnym – w niedzielę o godz. 17:15.
Pamiętajmy, że z tymi nabożeństwami są związane odpusty, które pod zwykłymi warunkami możemy uzyskać dla siebie lub dla bliskich zmarłych!

3. We wtorek, 24 marca, obchodzimy Narodowy Dzień Pamięci Polaków ratujących Żydów pod okupacją niemiecką.

4. W najbliższą środę, 25 marca będziemy przeżywać uroczystości Zwiastowania Pańskiego i celebrować początek naszego odkupienia. Syn Boży wcielił się w łono Najświętszej Maryi Panny, aby wyzwolić nas spod panowania grzechu i zła.
Uroczystość Zwiastowania Pańskiego jest zarazem Dniem Świętości Życia i Duchowej Adopcji Dziecka Poczętego. W tym dniu osoby, które pragną podjąć się zadania modlitwy w intencji zagrożonego życia dziecka poczętego, będą mogły rozpocząć swoją dziewięciomiesięczną nowennę. Zainteresowani w przedsionku kościoła mogą zabrać specjalnie przygotowaną ulotkę, zawierającą potrzebne informacje i teksty do złożenia przyrzeczeń duchowej adopcji. Uroczyste przystąpienie do Duchowej Adopcji Dziecka Poczętego w naszym kościele będzie miało miejsce w środę podczas Mszy Świętej o godz. 18:00. Osoby pragnące podjąć te zobowiązania przynoszą ze sobą świece.

5. W czwartek, 26 marca, w liturgii przypada wspomnienie Dobrego Łotra oraz Dzień modlitwy za więźniów.

6. W piątek zapraszamy na Drogę Krzyżową ulicami naszego miasta. Plan (w gablocie i na stronie internetowej).

7. Przyszła niedziela, 29 marca, będzie już Niedzielą Męki Pańskiej – Niedzielą Palmową. Jej liturgia wprowadzi nas w ostatni etap czasu Wielkiego Postu, a następujące po niej dni Wielkiego Tygodnia umożliwiają nam głębokie przeżywanie tajemnicy męki, śmierci i zmartwychwstania Chrystusa Pana. Podczas każdej Mszy Świętej pobłogosławimy przyniesione palmy i gałązki wierzbowe, które będą przypominały jerozolimskie palmy, słane pod stopy wjeżdżającego do Świętego Miasta Chrystusa – Mesjasza. A liturgię głównej Mszy Świętej o  godz. 11:00 poprzedzi uroczysta procesja z palmami. Zapraszamy dzieci pierwszokomunijne z rodzicami.

8. Pragnę serdecznie podziękować za wszelkie ofiary składane na cele wspólnoty parafialnej i utrzymanie naszej świątyni. (Szczególne podziękowania kieruję do Krzysztofa Stępnia i Stanisława Betona, za poświęcony czas i pracę przy porządkowaniu terenu wokół kościoła i plebanii). Niech dobry Bóg wynagradza waszą hojność swoim błogosławieństwem. Wszystkich, którzy dbają o naszą parafię polecamy Opiece Bożej podczas mszy zbiorowych w niedziele o godz. 18:00.

9. Zachęcamy do lektury prasy katolickiej – tygodnik NIEDZIELA (po 12 zł) i DOBRE NOWINY (symboliczna złotówka).

10. Intencje mszalne nadchodzącego tygodnia, sprawdźmy na tablicy ogłoszeń i na stronie internetowej naszej parafii.

11. W tym tygodniu z naszej wspólnoty odszedł do wieczności śp. Stefan Piskor. Polećmy go miłosierdziu Bożemu: Dobry Jezu, a nasz Panie, daj mu wieczne spoczywanie…

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

 

 Zapraszamy na Dekanalną Drogę Krzyżową ulicami naszego miasta, która odbędzie się w piątek 27 marca br. Rozpoczęcie nabożeństwa przed kościołem Św. Mateusza o godz. 19.30.
        Droga Krzyżowa przejdzie ulicami; Zamkową , Konopnickiej , Jana Pawła II
do kościoła św. Maksymiliana Kolbe. Na zakończenie nabożeństwa możliwość przyjęcia komunii św.  
Rozważania przygotowuje Parafia Chrystusa Króla w Pabianicach, a śpiewy
Parafia Miłosierdzia Bożego.
Uprzejmie informuję, że w piątek 27 marca 2026 r., po zakończeniu uroczystości Drogi Krzyżowej (nie wcześniej niż o 21:45) spod Sanktuarium św. Maksymiliana Marii Kolbego zostaną zrealizowane dodatkowe kursy linii 4 i 5:
Do obsługi ww. kursów MZK Pabianice zadysponuje cztery autobusy.
Dodatkowo o 21:43 realizowany będzie kurs linii 3 od przystanku Jana Pawła II / kościół Kolbego do pętli Sikorskiego.

 

                                                                                                                                                                                                                                         Zapraszamy

                                                                                                          Ks. R. Stanek

 

 

*****************************************************************************************************************

List Konferencji Episkopatu Polski

z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej

Drodzy Siostry i Bracia,
W 5. Niedzielę Wielkiego Postu Ewangelia czytana w liturgii przenosi nas do Betanii. To tam, niespełna
dwa tygodnie przed swoją śmiercią w Wielki Piątek, Pan Jezus – z ogromną mocą i przejrzystością –
objawia nam dziś jej sens. Jezus umrze po to, aby Łazarz mógł otrzymać życie. Łazarz wychodzi z grobu, a
Jezus zajmuje jego miejsce. Ewangelia opisuje grób Łazarza analogiczne do grobu Jezusa: „była to pieczara,
a na niej spoczywał kamień”.
Śmierć Jezusa jest ceną życia, które wrócone jest Łazarzowi. Więcej: śmierć Jezusa jest ceną życia, które
wrócone jest każdej i każdemu z nas. Ta cena mówi nam o największej miłości: „Nikt nie ma większej
miłości od tej, gdy ktoś życie swoje oddaje za przyjaciół swoich” (J 15, 13). Dlatego też ta cena kryje w
sobie niezwykłą moc zobowiązania: by ją uszanować, by jej nie podeptać, by jej nie zlekceważyć! Chrystus
nie zgadza się na naszą śmierć – nawet jeśli do niej dopuszcza (tak, jak dopuścił do śmierci swego
przyjaciela), nie godzi się na to, byśmy w niej trwali! Taka jest dyscyplina Bożego działania i odkupienia:
nasz Pan nie chroni nas magicznie od duchowej śmierci (jaką jest grzech); ile razy jednak ją wybieramy, tyle
razy jest gotów nas z niej wyprowadzić. Nie godzi się na nasze trwanie w śmierci! A kto trwa śmierci?
Jasnej odpowiedzi udziela nam św. Jan w swoim Pierwszym Liście: „KTO NIE MIŁUJE, TRWA W
ŚMIERCI” (1 J 3, 14). Zauważmy: Słowo nie mówi tu jedynie o nienawiści. Mówi o „braku miłości”, a
więc także o obojętności, bierności, braku zainteresowania, znieczulicy.
Jednym z takich śmiertelnych deficytów miłości, był (i niestety ciągle jeszcze pozostaje)
ANTYSEMITYZM. Ale i z tej „śmierci” wyprowadził (i wyprowadza) nas Pan – szczególnie w ciągu
ostatnich 60 lat – dzięki wydarzeniom, które czujemy się zobowiązani wszystkim nam przypomnieć.
13 kwietnia br. minie czterdzieści lat od dnia, gdy biskup Rzymu, następca św. Piotra, po raz pierwszy od
czasów apostolskich przekroczył próg żydowskiego domu modlitwy. Tamtego wiosennego wieczoru, po
serdecznym wzajemnym uścisku z głównym rabinem Rzymu Elio Toaffa, św. Jan Paweł II wszedł do
rzymskiej synagogi w uroczystej procesji przy śpiewie psalmu 150: „Alleluja! Chwalcie Boga w Jego
świątyni, chwalcie Go na firmamencie, gdzie jaśnieje moc Jego!”. „Od dawna myślałem o tej wizycie…” –
wyznał papież, witając się z żydowską wspólnotą.
Tamto spotkanie czterdzieści lat temu nie byłoby możliwe, gdyby nie inne wydarzenie, którego wagę trudno
dziś przecenić. Miało ono miejsce dwadzieścia lat wcześniej.
28 października 1965 r. Sobór Watykański II przyjął deklarację „Nostra aetate” („W naszych czasach”),
mówiącą o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. Znalazły się w niej słowa, które stały się
punktem zwrotnym w stosunkach między Kościołem katolickim a Żydami i judaizmem. Do nich właśnie
odniósł się św. Jan Paweł II w swoim przemówieniu w rzymskiej synagodze. Przypomnijmy dziś jego
słowa.
„Po pierwsze, Kościół Chrystusowy odkrywa swoją więź z judaizmem, wgłębiając się we własną tajemnicę.
Religia żydowska nie jest dla naszej religii zewnętrzna, lecz w pewien sposób wewnętrzna. Mamy zatem z

2
nią relacje, jakich nie mamy z żadną inną religią. Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i w pewien
sposób, można by powiedzieć, naszymi starszymi braćmi”.
Słychać tu echo słów apostoła Pawła z Listu do Rzymian, gdzie mowa jest o „dzikich gałązkach oliwnych”,
czyli poganach, „wszczepionych w szlachetną oliwkę”, którą są Żydzi żyjący w przymierzu z Bogiem.
Kościół „czerpie pokarm z korzenia tej szlachetnej oliwki”. Do Pawłowej metafory drzewa oliwnego
odwoływać się będą wielokrotnie kolejni papieże, podkreślając jej aktualność. „Odkryliśmy na nowo, że
naród żydowski jest dla nas wciąż świętym korzeniem, z którego wyrósł Jezus” – przypomniał papież
Franciszek 1 . A konieczność odczytywania nauki Jezusa i Jego uczniów „w perspektywie żydowskiej, w
kontekście żywej tradycji Izraela” potwierdziła Stolica Apostolska 2 .
Drugim problemem, na który zwrócił uwagę św. Jan Paweł II w czasie swego przemówienia w rzymskiej
synagodze, jest obciążanie Żydów zbiorową odpowiedzialnością za śmierć Chrystusa: „Żydom jako
narodowi nie można przypisywać żadnej dziedzicznej ani zbiorowej winy za to, co popełniono podczas
męki Jezusa” – przywołał papież słowa soborowej deklaracji. Potępić należy wszelkie akty dyskryminacji i
prześladowań Żydów, które przez wieki miały miejsce w związku z tym oskarżeniem.
Warto przypomnieć, że Katechizm Kościoła Katolickiego, powtarzając za Soborem Trydenckim, naucza
jednoznacznie: „Kościół nie waha się przypisać chrześcijanom największej odpowiedzialności za mękę
Jezusa, którą zbyt często obciążali jedynie Żydów. (…) Trzeba uznać, że nasza wina jest w tym przypadku
większa niż Żydów. Oni bowiem, według świadectwa Apostoła, nie ukrzyżowaliby Pana chwały (1 Kor
2,8), gdyby Go poznali. (…) Ukrzyżowałeś Go i krzyżujesz nadal przez upodobanie w wadach i grzechach”
(KKK 598).
W swoim wystąpieniu papież radykalnie sprzeciwił się przedstawianiu Żydów jako „odrzuconych albo
przeklętych”. Przez ponad półtora tysiąca lat treści te, obecne w katolickim nauczaniu i błędnej interpretacji
Pisma Świętego, kształtowały postawy chrześcijan, przyczyniając się do nienawiści, prześladowań i
manifestacji antysemityzmu. Powinniśmy pamiętać, że Kościół katolicki stwierdza dziś jednoznacznie:
Żydzi są nadal umiłowani przez Boga, który wezwał ich nieodwołalnym powołaniem. Bóg bowiem, wierny
swym obietnicom, nie odwołał Pierwszego Przymierza. Izrael pozostaje nadal narodem wybranym 3 .
W 1997 r., mówiąc o korzeniach antyjudaizmu w środowisku chrześcijańskim, św. Jan Paweł II nazwał
trwanie Izraela „faktem nadprzyrodzonym”. „Ten lud trwa na przekór i wbrew wszystkiemu dlatego, że jest
ludem Przymierza” – stwierdził papież 4 . Powrót do źródeł i teologiczna refleksja nad tajemnicą trwania
Izraela, podjęta w XX wieku – szczególnie wobec straszliwej tragedii Szoah (Zagłady), jaka dokonała się w
Europie – zaowocowały nowym, zakorzenionym w apostolskiej tradycji nauczaniem Kościoła o Żydach i
judaizmie.
Zainspirowana soborową deklaracją refleksja Kościoła ukazuje coraz wyraźniej więzi łączące Żydów i
chrześcijan. Są nimi szczególnie: cześć dla Słowa Bożego, modlitwa i liturgia, a także mesjańska nadzieja
przyszłości. Bo „gdy lud Boży Starego i Nowego Przymierza rozważa przyszłość, zmierza on – nawet jeśli
wychodzi z dwu różnych punktów widzenia – ku analogicznym celom: przybyciu lub powrotowi Mesjasza” 5
. Nawiązując do wspólnej nadziei eschatologicznej, św. Jan Paweł II powiedział: „Przymierze Nowe
odnajduje w Starym swoje korzenie. O ile zaś Stare może odnaleźć w Nowym swe spełnienie, to jest
oczywiście sprawą Ducha Świętego. My, ludzie, staramy się temu tylko nie przeszkadzać 6 .”

3
Rocznica papieskiej wizyty w rzymskiej synagodze przypadnie nazajutrz po zakończeniu Oktawy
Wielkanocy. W tym roku zarówno wyznawcy Judaizmu, jak i chrześcijanie świętują Paschę w tym samym
czasie. To okazja, by przypomnieć sobie o żydowskich korzeniach chrześcijańskiej liturgii.
Św. Jan Paweł II podkreślał, że te „korzenie należy jeszcze głębiej poznać; szczególnie muszą je lepiej
poznać i docenić wierni”, ponieważ „wzięcie pod uwagę wiary i życia religijnego narodu żydowskiego, tak
jak są one wyznawane i przeżywane współcześnie”, może nam pomóc w lepszym zrozumieniu życia
Kościoła 7 .
W wielu miejscowościach – nieraz tuż obok nas, czasem nieco dalej – znajdują się ocalałe z wojennej
zawieruchy synagogi. W większości z nich nie rozbrzmiewa już dziś głos radosnej szabatowej modlitwy. Są
jednak i takie, które tętnią religijnym życiem. Podążając śladem św. Jana Pawła II, odwiedźmy 13 kwietnia
synagogę. Wspomnijmy mężczyzn i kobiety, których modlitwami przez wieki nasiąkały mury bożnic. A
tam, gdzie jest to możliwe, spotkajmy się z żydowskimi siostrami i braćmi. Pamiętając, że zawsze modlimy
się za nich w liturgii wielkopiątkowej, prosząc Boga, aby lud, który On jako pierwszy nabył na własność,
„wzrastał w wierności Jego przymierzu” i mógł „osiągnąć pełnię odkupienia”. Bo „nie ma żadnych
wątpliwości, że Żydzi są uczestnikami Bożego zbawienia, ale jak to może być możliwe bez wyraźnego
wyznawania Chrystusa – jest i pozostanie niezgłębioną tajemnicą Bożą” 8 .
Niech nas wspiera swoją modlitwą Maryja, Matka naszego Pana, „Wybrana Córka Izraela” 9 .

Pasterze Kościoła katolickiego w Polsce

obecni na 404. Zebraniu Plenarnym Konferencji Episkopatu Polski.

Warszawa, 12 marca 2026 roku

Za zgodność:
 Marek Marczak
Sekretarz Generalny
Konferencji Episkopatu Polski

Zarządzenie:
Powyższy list należy odczytać we wszystkich kościołach i kaplicach Archidiecezji Łódzkiej w niedzielę
22 marca br. podczas wszystkich Mszy Świętych.

 Zbigniew Wołkowicz
Administrator Diecezjalny
Archidiecezji Łódzkiej

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

KOMUNIKAT O WYBORZE
ADMINISTRATORA DIECEZJALNEGO
ARCHIDIECEZJI ŁÓDZKIEJ

 

Kuria Metropolitalna Łódzka informuje, że zgodnie z kanonem 421 § 1 Kodeksu Prawa Kanonicznego w dniu 20 grudnia br. Kolegium Konsultorów Archidiecezji Łódzkiej wybrało administratorem diecezjalnym sede vacante archidiecezji łódzkiej  ks. biskupa Zbigniewa Wołkowicza.

Imię nowego administratora ma być wymienianie podczas każdej Mszy Świętej sprawowanej na terenie Archidiecezji Łódzkiej. W modlitwie wstawienniczej za Kościół w II Modlitwie eucharystycznej, po słowach: razem z naszym papieżem Leonem dodaje się: naszym biskupem Zbigniewem oraz całym duchowieństwem. W każdej Modlitwie eucharystycznej wspomniane formuły należy odpowiednio dostosować, biorąc pod uwagę zasady gramatyki.

Wszyscy wierni archidiecezji łódzkiej są zaproszeni do modlitwy w intencji Kościoła Łódzkiego i o wybór nowego Pasterza dla nas. W kościołach Archidiecezji Łódzkiej, przynajmniej raz w tym czasie, powinna być sprawowana Msza Świętaw tych intencjach, według formularza Mszału Rzymskiego o wybór biskupa.

 

                                                                         /- / Biskup Marek Marczak
                                                         Biskup Pomocniczy
Archidiecezji Łódzkiej


Łódź, dnia 20 grudnia 2025 roku

......................................................................................................................................

Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej zwraca się do Archidiecezji Łódzkiej, do wszystkich parafii, w tym parafii Księdza Proboszcza, z prośbą o zamieszczenie na internetowej stronie parafii odnośnika do strony www.vaticannews.va/pl.html. Strona ta przekazuje codzienne informacje z życia Kościoła i aktualne nauczanie Ojca Świętego Leona XIV.
W dobie fake newsów, które dotyczą także osoby Ojca Świętego odnośnik do oficjalnej strony Stolicy Apostolskiej ułatwi wiernym dostęp do oficjalnego nauczania
papieskiego.

                                    

....................................................................................................................................................................

Sakrament bierzmowania w bazylice archikatedralnej udzielany jest w II piątek miesiąca
podczas Mszy św. o godz. 18.00. Kandydaci do sakramentu bierzmowania przygotowują
się w parafii zamieszkania.
Kandydaci przychodzą do zakrystii katedry w dniu bierzmowania wraz ze świadkiem
o godz. 17.40 i przynoszą ze sobą dokument otrzymany w parafii przygotowującej ich do
bierzmowania, noszący tytuł „SAKRAMENT BIERZMOWANIA”. Jest to dokument
potwierdzający przygotowanie, na odwrocie którego znajdują się podpisy księdza
przygotowującego oraz spowiednika. Podczas liturgii obowiązuje strój odświętny.
W Archidiecezjalnym Ośrodku Katechumenalnym przy parafii katedralnej w Łodzi
prowadzone są kursy przygotowujące osoby dorosłe do przyjęcia sakramentu
bierzmowania. Szczegółowe informacje pod nr. tel.: s. Joanna Truchel CHR – 885 555 020.
Terminy bierzmowania w katedrze w 2026 r.:
 13 marca – bp Zbigniew Wołkowicz,
 10 lipca,
 14 sierpnia,
 11 września,
 9 października,
 13 listopada,
 11 grudnia.

###############################################################################

 

KURSY PRZEDMAŁŻEŃSKIE DEKANAT PABIANICKI
1.Parafia NMP Różańcowej
21 lutego28 lutego ,7 marca - Trzy soboty od 14 do 18
To oczywiście jeden kurs.
Jak coś to będziemy mogli przywieźć ulotki informacyjne.
2. Parafia Miłosierdzia Bożego

Wszystkie soboty Wielkiego Postu godz. 19.00
3. Parafia Trójcy Przenajświętszej
Dni 6 marca godz. 19.00
7 marca – rano i wieczorem
8 marca – spotkanie z instruktorem poradnictwa rodzinnego

...............................................................................................................